QUISPICANCHI

Provincia de Quispicanchi

Quispicanchi es una Provincia del Perú. Es una de las trece que conforman laRegión Cusco. Limita al norte con la provincia de Paucartambo y la Región Madre de Dios, al este con la Región Puno, al sur con la provincia de Canchis y la provincia de Acomayo y al oeste con la provincia de Cusco y la provincia de Paruro.

Capital

La capital de esta provincia es la ciudad de Urcos y como lugar turistico se tiene la famosa Laguna de Urcos.

Geografía

[editar]Emplazamiento

La provincia se emplaza sobre la cordillera de Vilcanota y la región altiplanica del sureste del Cuzco, aunque también comprende la ceja de selva y selva baja en sus límites con la región Madre de Dios y el extremo noroeste de Puno.

División política

La provincia tiene una extensión de 7 862,60 kilómetros cuadrados y se divide en doce distritos:

• Andahuaylillas
• Camanti
• Ccarhuayo
• Ccatca
• Cusipata
• Huaro
• Lucre
• Marcapata
• Ocongate
• Oropesa
• Quiquijana
• Urcos

Población

La provincia tiene una población de 82.484 habitantes.

Turismo

La cordillera de Vilcanota, alberga al pico más alto de la región Cuzco, el Ausangate.

ATRACTIVOS TURÍSTICOS DE QUISPIANCHI

CENTRO ARQUEOLÓGICO DE CHOQUEPUGIO 

Choquepugio se encuentra ubicado al norte de pikillaqta. En cuanto a las complejidades de y tamaño de su arquitectura le sigue a pikillaqta, en lo q corresponde  a la cuenca de lucre  es una combinación de rasgos arquitectónicos inca y wari. La estructura de Choquepugio, consiste en grandes recintos cubriendo un área de 600 a 1000 metros encontrándose evidencia como: morteros, en las piedras y en el interior de las hornacinas y nichos.

CENTRO ARQUEOLOGICO DE TIPON:

Se encuentra ubicada en la comunidad de choque pata del distrito de oropesa, se caracteriza por el sistema de andenería y de canales de riego, que  aún está en uso por los comuneros de la zona.

El conjunto arqueológico posee una estructura arquitectónica compleja, con  un estilo inca. Tipon en partes:

-Área de convivencia con edificaciones en forma rectangular, estos tienen ventanas y hornacinas rectangulares.

-Los andenes en forma de zig –zag con un reservorio de agua q está asociado al sistema de canales y andenes.

CENTRO ARQUEOLOGICO DE PIKILLAQTA:

Está ubicado al lado norte de lucre. El sitio de Pikillaqta representa el producto complejo de una sociedad bien organizada a la convivencia arqueológica, fue construida posiblemente como residencia de elites políticas y región q administraban parte de la región wari.

ORIGEN DE LA CADENA DE HUASCAR

Refiere la historia que el Inca Huayna Cápac, en el apogeo de su gobierno, mando fabricar en uno de los talleres de orfebrería una "waskja" de donde deriva el nombre de Huáscar, de unas 200 brazadas de largo y de un grosor del antebrazo - que bien ha podido ser fabricada en la orfebrería de Batan Orqo - pero que en una fiesta, en la que debía tomar nombre el primogénito, en la Plaza Aukcaypata abarcó todo el contorno suspendida de las manos de los nobles. En medio de cánticos e himnos al Sol, fue paseado el futuro heredero del trono; como diríamos, la ceremonia del bautizo o "sutichay". Como que fue coronado el Príncipe Huáscar a la muerte del Inca Padre Huayna Cápac.
El Inca Huáscar llegó a ocupar, en el poco tiempo de su reinado el Amaru Cancha, actual Universidad del Cusco, Capilla de Lourdes y el Templo de la Compañía de Jesús; en ese palacio se conservaba la cadena, en una sala sagrada o sea en la de los Amarus o serpientes. Con la caída del Imperio a la vez de su hermano Atahuallpa después de una carnicería espantosa, profanaron los súbditos del invasor la ciudad sagrada, los templos y demás edificios; hallaron la cadena, y se supone, que conduciéndola pesadamente ya en las cercanías de Huaro, se supo de la invasión española y de la codicia de éstos, de sus exigencias y sed de oro; fue entonces que se recibió la orden de sepultar la cadena, lo cual pudo haberse hecho en la laguna.             ( Q´oyllururmana)

 

LEYENDA DE LA LAGUNA QOYLLURURMANA

Antiguamente el área que hoy ocupa la laguna era un terreno con ligeras pendientes dedicado al cultivo de cereales, tubérculos, contados árboles frutales y ornamentales. En la parte baja de Canincunca existía un pequeño manantial que prodigaba vida a huertos y jardines.

Durante la época colonial, sustituidos las huacas por templos y capillas en buena parte del territorio nacional, un indígena noble de Urcos llamado Ttitu Cusihuallpa, encargado de labrar una pequeña fracción de tierra como recompensa por sus servicios a un usurpador peninsular, se encontraba en plena actividad agreste un 25 de marzo, día de la Anunciación de Nuestra Señora y Encarnación del Señor; en abierto desafío a los cánones españoles impuestos en el Perú, se puso a fustigar una yunta para remover la tierra y preparar el vientre de los surcos que fecundarán la semilla, los bueyes reacios al trabajo en un día sagrado respondieron: "Hoy no, mañana sí", sin embargo más pudo la intransigencia del labrador, después de un breve recorrido sintió que algo se desprendía del suelo, grande fue su sorpresa al ver que el agua emergía a borbotones cada vez más crecientes, colmando toda la microcuenca raudamente, sepultando a la vez, al osado agricultor y a los bueyes inocentes.
Se dice que en las enigmáticas noches de luna llena se oye el mugido frenético de los bueyes, sembrando el pánico en los humildes moradores de las inmediaciones. 

DANZAS DE QUISPICANCHI

HISTORIA DE LA DANZA ``CARNAVAL DE SALLAC``
Danza de la comunidad Santa Cruz de Sallac, distrito de Urcos, provincia de Quispicanchi, departamento del Cusco
Los Carnavales son propicios siempre para un festejo popular, y así como en Sallac también tienen por costumbre participar en este festejo, según sus tradiciones. Tiempo atrás el fundo de Sallac era propiedad de antiguos hacendados, quienes a su vez podían seguir con sus haciendas, cambiar o venderlas según sus conveniencias, razón esta que llego a ser en cierto tiempo propietario de esa hacienda un comerciante arriero venido desde argentina (Bonaerense, con residencia en Urcos que era antiguo tambo o lugar de descanso de los viajeros hacia el Cusco o hacia la zona de Qollasuyo).

Este personaje era bien apreciado por los comuneros de dicha zona, prueba de ello es que días después del domingo de carnaval, se movilizaron de Sallac a Urcos llevándole presentes como flores tika alferchaq, planta natural de dicha zona así como perdices andinas o lluthus que ellos tenían como gran significación para otorgar un presente; y, envueltos con dichas flores. Domingo carnaval, comienzo del festejo, se reunían todos y visitándose de casa en casa para estar preparados y engalanados con sus vistosos y coloridos trajes especiales para este evento compuesto por monteras negras de pana con cintillos bordados o senqapas, llamados por ellos, con incrustaciones de piñis blancos y con caídas de bayeta tejidos por ellas de diversos colores: verde, rojo, anaranjado, amarillo, fucsia y azul.

URCOS

 

La palabra urcos probiene de "Orqos" nombre de hijo primojenito  del inca Huayna Capac.
Urcos esta rodeada de cerros wiraqochan, kuri, qowan waro se encuentra por el norte con el distrito de Huaro y por el sur con la provincia de acomayo

 

 

COSTUMBRES DE QUISPICANCHI

 Fiestas Religiosas
SEMANA SANTA.- Comienza con el domingo de Ramos, donde sale una procesión acompañada de palmas que portan los feligreses. El lunes Santo se realiza una procesión de la Cruz acompañada de la Virgen María. El jueves Santo en el Templo de Urcos se hace la velada de Cristo Yacente , es una costumbre sobar en el templo con látigo a los niños para que ayuden a Jesús en su sufrimeitno del calvario. Llegada el viernes Santo los comuneros se alistan para preparar los doce platos , que después de haber ayunado por la mañana los consumen a medio día para luego ir al templo y acompañar la procesión del Señor. El sábado de gloria los pobladores guardan mucho recogimiento El domingo asisten de madrugada a la misa Pascual , y a continuación a la procesión del Encuentro de Jesús resucitado y su Madre la Virgen María.
CRUZ VELACUY.- Fiesta costumbrista de la provincia de quispicanchi, se celebra el 3 de mayo , pero la velada lo realizan en la noche del 2 ; la celebración está acompañada de músicos , abunadante comida, ponches, asado y aguardiente , Al día siguiente , es decir el 3 de mayo los feligreses a compañan a la Santísima Cruz al templo donde se celebrará una misa acción de gracias por los dones que ha otorgado Jesús crucificado a sus feligreses.

VIRGEN INMACULADA CONCEPCIÓN.- Esta fiesta se celebra el 8 de diciembre con bastante pomposidad , está acompañada por una procesión de todos los santos que existeN en el templo de Urcos y es llevada por los comerciantes u otras personas que estan organizadas para tal fecha. A veces durante esta celebración se realizan las famosas corridas de toros con la presencia de toreros traÍdos de la capital o los aficionados de la zona de Chumbivilcas .

Fiestas Costumbristas

SARA RAYMI.- Culto al Maíz, fiesta que se realiza en el distrito de Huaro, provincia de Quispicanchi, el dia 28 de marzo.

CAPULI RAYMI.- Culto al capulí (cerezo andino), fiesta que se realiza en el distrito de Cusipata, provincia de Quispicanchi, en la fecha del día principal de los carnavales.

CCOCHA RAYMI.- Culto al Agua, la cual se escenifica en la laguna del dsitrito de Urcos, el día 30 de agosto de cada año.

PACHA MAMA RAYMI.- Culto a la Madre Tierra, que se escenifica en la plaza de armas del distrito de Ccatcca, provincia de Quispicanchi, a mediados del mes de agosto.

T´ANTA RAYMI.- Culto al pan, que se realiza en el distrito de Oropesa, provincia de Quispicanchi

K´INTU RAYMI.- Evocación mítica de los apus, basicamente es una reunión de todos los curanderos, brujos de todos el Perú y del extranjero, que se realiza en el centro poblado de Huasao, distrito de Oropesa, provincia de Quispicanchi, el 30 de agosto.

                      

Platos Típicos

Gastronomia:

YUYU HAUCHA.- Exquisito potaje preparado a base del nabo o yuyo, muy abundante en los maizales del valle del vilcanota.

SARA LAHUA.- Suculenta sopa preparada a base del maíz tostado y molido, que se acompaña con c´harky, haba verde, rocoto molido. Se sirve con saborizantes naturales picados y esparcidos en todo el plato.

PHUSPU.- Comida de viaje, que los comuneros se llevan cuando tienen que realizar viajes largos, basicamente consta de haba tostada y sancochado, acompañado de maíz tierno sancochado y chuño sancochado. Es una comida fria.

Thimpu: o puchero es un plato tipico que se prepara en forma diaria en las fiestas carnabalescas potaje que contiene: papa, chuño, camote, garbanzo, col  aconpañado por un llatan o ochucuta.
Rocoto relleno: Este potaje se prepera para servir en fiestas costunbristas que esto consiste en un rocoto rellenocon carne picada, zanahoria, arbejas verdes, mani, huevo, harina.
Tarpuy huchu: Potaje que se sirve en la epoca de siembra de maiz  el mismo que consiste en el preparado haciendo el uso de productos cultivados en la zona. Contiene :quinua graneada, lisas uchu, phata uchu, habas, uchu, cuy kanka, hanka, uchucuta, tortilla de maiz.

Lechon:Cerdito al horno acompañado del pan chuta que se ofrece todos los dias en el mercado de urcos.
 

Sankhu:Potaje que se prepara con harina de los cereales de trigo, cebada, maiz, considerado como un alto valor nutritivo para los niños.

TEMPLO:
Templo santiago apostol: Antiguamente el templo de Urcos era semejante al templo de Huaro y Andahualillas que esta estaba adornada por cuadros antiguos de la escuela cusqueña  con marcos tallados en pan de oro.El mismo que sufrio un voraz incendio y posteriormente fue enviado por el huayco de canchuran.
a la fecha se encuentra vacio  en el proceso de restauracion por el INC. Pero ya fue inaagurado por el papa que llego desd Lima